Прочитанные книги. Дорога уходит в даль
Aug. 16th, 2016 02:14 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
experiment8orЗаписывать эту книгу в "прочитанные" нечестно, потому что впервые прочитав трилогию ("Дорога уходит в даль", «В рассветный час» и «Весна»") в семилетнем возрасте; я не расставалсь с ней все детство и знала текст наизусть.B последние тридцать пять лет "Дорогу" я точно не читала - не до того было. Я привезла книгу с собой в Aмерику, потому что сдуру надеялась, что мой ребенок прочтет, когда вырастет.
К сто тридцатой годовщине со дня рождения Александры Бруштейн Быков посвятил ей статью, и я вспомнила - надо бы перечесть. Достала с полки свою книжку с гениальными иллюстрациями Ильинского, глазами которого я вижу то время и тех людей. На первой странице дарственная надпись почерком отца - подарок к моему семилетию.
Через почти сорок лет "Дорога" снова меня потрясла, как в первый раз. Я снова жадно читала запоем всю ночь, не в состоянии оторваться - точно так же, как когда была маленьким ребенком. Но я читала уже другими глазами.
Почему я так прикипела душой к этой книге, когда была ребенком? Это книга про нас. До "Дороги" я не могла идентифицировать себя ни с одним героем детской литературы: ни с пионерами-героями (не к ночи будь помянуты), ни с деревенскими детьми, сорвиголвами, двоечниками, отличниками, партизанами, целинниками, колхозниками, а также зверюшками, принцессами и прочим книжным народцем. А вот девочка Сашенька дала стопроцентное попадание. Типаж еврейской девочки из хорошей семьи, с "уязвленной страданиями душой" совпал полностью. Что ждет эту девочку и ее семью в скором времени, особенно еврейских родственников - я это очень хорошо знала и в семь лет.
Pаньше я читала глазами ребенка, ровесницы Сашеньки, a cейчас я прочла книгу с позиции своего возраста. Hе укладывается в голове, что трилогию написала старая, глухая, много страдавшая женщина. Это ликующий радостный голос десятилетней девочки. Имитировать свежесть чувств невозможно, как невозможно выдумать прямую речь для персонажей книги. Подумать только, что Александра Бруштейн пятьдесят лет носила в себе свое детство в виде time capsule. Детство - это самое лучшее, что у нее было, и оно просияло через всю ее жизнь.
Книга не написана, а записана. Легкость слога совершенно пушкинская. И также парадоксально оформление сюжета в текст. Книга написана ребенком, а он не анализирует реальность, у него другое восприятие.
"Дорога" - книга о страшном времени: от Александра Третьего и воцарения Николая Второго до кануна первой русской революции. В книге много горя, там дети остаются сиротами, людей сажают в тюрьму, арестовывают, вешают, убивают. Дикость совершенно лютая, страшное расслоение на богатых и бедных, тяжелая лапа церкви, беспощадное национальное угнетение меньшинств, особенно евреев и поляков, перекрыт доступ к образованию для евреев, действуют подпольщики-революционеры, нагайки, демонстрации, студенческие бунты и сдача в солдаты, в школе муштра, люди умирают от голода - а книга легчайшая, радостная, брызжет светом.
"Дорога" совмещает несовместимое. Это жутко смешная книга. Не читайте ее в рабочее время, вы будете ржать и икать от смеха. Такое нельзя придумать, это можно только записать. Да одна "Страдалица Андалузия" чего стоит! Смешное впечатано и в трагическое, и в героическое, и переход исполнен визртуозно, теперь-то я обратила внимание, как это сделано.
Именно из "Дороги" я впервые узнала о деле Дрейфуса, эта "вставная новелла" одно из самых сильных впечатлений, которое осталось со мной на всю жизнь.
И еще. В благополучных странах, как известно, революций не случается. Невероятно, насколько точно российская империя накануне революции напоминает сегодняшний день. Современное положение дел - практически калька с того времени. И вроде многие жили неплохо, а некоторые жили даже очень хорошо, и культура цвела, и за границу можно было выезжать, и империя была в своем блеске.
Но какая же в Росссии была тотальная коррупция, какое кошмарное воровство, государственно-церковное мракобесие, тупая вертикаль власти и ее несменяемость, идиотская цензура, отсутствие социальных лифтов, дикость и невежество низов. Власть полностью лишилась тормозов и перла с гибкостью бешеного носорога, только чтобы давить и прессовать, тащить и не пущать. Кричащее расслоение общества считалось нормальным порядком вещей.
А главное, что напоминает наше время - наглая бесстыдная уверенность тех, кто пролез наверх, что они в своем праве, под ними быдло, стыдиться некого, что им абсолютно все сойдет с рук, и что их положение незыблемо. А пока они раздербанивали империю, она рухнула.
Бедная Сашенька, которая жила в историческую эпоху, бедное поколение наших бабушек и пра-бабушек. Но такая книга рождается раз в поколение, и "Дорогу" еще долго будут читать.
К сто тридцатой годовщине со дня рождения Александры Бруштейн Быков посвятил ей статью, и я вспомнила - надо бы перечесть. Достала с полки свою книжку с гениальными иллюстрациями Ильинского, глазами которого я вижу то время и тех людей. На первой странице дарственная надпись почерком отца - подарок к моему семилетию.
Через почти сорок лет "Дорога" снова меня потрясла, как в первый раз. Я снова жадно читала запоем всю ночь, не в состоянии оторваться - точно так же, как когда была маленьким ребенком. Но я читала уже другими глазами.
Почему я так прикипела душой к этой книге, когда была ребенком? Это книга про нас. До "Дороги" я не могла идентифицировать себя ни с одним героем детской литературы: ни с пионерами-героями (не к ночи будь помянуты), ни с деревенскими детьми, сорвиголвами, двоечниками, отличниками, партизанами, целинниками, колхозниками, а также зверюшками, принцессами и прочим книжным народцем. А вот девочка Сашенька дала стопроцентное попадание. Типаж еврейской девочки из хорошей семьи, с "уязвленной страданиями душой" совпал полностью. Что ждет эту девочку и ее семью в скором времени, особенно еврейских родственников - я это очень хорошо знала и в семь лет.
Pаньше я читала глазами ребенка, ровесницы Сашеньки, a cейчас я прочла книгу с позиции своего возраста. Hе укладывается в голове, что трилогию написала старая, глухая, много страдавшая женщина. Это ликующий радостный голос десятилетней девочки. Имитировать свежесть чувств невозможно, как невозможно выдумать прямую речь для персонажей книги. Подумать только, что Александра Бруштейн пятьдесят лет носила в себе свое детство в виде time capsule. Детство - это самое лучшее, что у нее было, и оно просияло через всю ее жизнь.
Книга не написана, а записана. Легкость слога совершенно пушкинская. И также парадоксально оформление сюжета в текст. Книга написана ребенком, а он не анализирует реальность, у него другое восприятие.
"Дорога" - книга о страшном времени: от Александра Третьего и воцарения Николая Второго до кануна первой русской революции. В книге много горя, там дети остаются сиротами, людей сажают в тюрьму, арестовывают, вешают, убивают. Дикость совершенно лютая, страшное расслоение на богатых и бедных, тяжелая лапа церкви, беспощадное национальное угнетение меньшинств, особенно евреев и поляков, перекрыт доступ к образованию для евреев, действуют подпольщики-революционеры, нагайки, демонстрации, студенческие бунты и сдача в солдаты, в школе муштра, люди умирают от голода - а книга легчайшая, радостная, брызжет светом.
"Дорога" совмещает несовместимое. Это жутко смешная книга. Не читайте ее в рабочее время, вы будете ржать и икать от смеха. Такое нельзя придумать, это можно только записать. Да одна "Страдалица Андалузия" чего стоит! Смешное впечатано и в трагическое, и в героическое, и переход исполнен визртуозно, теперь-то я обратила внимание, как это сделано.
Именно из "Дороги" я впервые узнала о деле Дрейфуса, эта "вставная новелла" одно из самых сильных впечатлений, которое осталось со мной на всю жизнь.
И еще. В благополучных странах, как известно, революций не случается. Невероятно, насколько точно российская империя накануне революции напоминает сегодняшний день. Современное положение дел - практически калька с того времени. И вроде многие жили неплохо, а некоторые жили даже очень хорошо, и культура цвела, и за границу можно было выезжать, и империя была в своем блеске.
Но какая же в Росссии была тотальная коррупция, какое кошмарное воровство, государственно-церковное мракобесие, тупая вертикаль власти и ее несменяемость, идиотская цензура, отсутствие социальных лифтов, дикость и невежество низов. Власть полностью лишилась тормозов и перла с гибкостью бешеного носорога, только чтобы давить и прессовать, тащить и не пущать. Кричащее расслоение общества считалось нормальным порядком вещей.
А главное, что напоминает наше время - наглая бесстыдная уверенность тех, кто пролез наверх, что они в своем праве, под ними быдло, стыдиться некого, что им абсолютно все сойдет с рук, и что их положение незыблемо. А пока они раздербанивали империю, она рухнула.
Бедная Сашенька, которая жила в историческую эпоху, бедное поколение наших бабушек и пра-бабушек. Но такая книга рождается раз в поколение, и "Дорогу" еще долго будут читать.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-08-16 06:10 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 03:45 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 06:18 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 03:46 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 04:35 pm (UTC)Жил в местечке человек, который любил изучать Тору. Было у него свое дело, жена помогала ему, и все шло как по маслу. Но однажды он разорился. Чтобы прокормить любимую жену и детей, он поехал в дальний город и стал учителем в хедере. Учил детей ивриту.
В конце года получил он заработанные деньги – сто золотых монет – и хотел послать их любимой жене, но в те времена еще не было почты. Тот, кто хотел послать деньги из одного города в другой, должен был передать их с кем-нибудь, кто туда ехал, заплатив, конечно, за услугу.
Как раз через тот город, где знаток Торы учил детей, проходил разносчик мелких товаров, и учитель спросил его: «Куда держите путь?» Разносчик назвал разные города, среди которых оказался и тот, где жила семья учителя. Учитель попросил передать жене сто золотых монет. Разносчик отказался, но учитель стал его уговаривать:
- Господин хороший, моя бедная жена страшно нуждается, не может прокормить детей. Если вы возьмете на себя труд передать эти деньги, можете дать ей из ста золотых монет сколько сами захотите.
Жадный разносчик согласился, полагая, что сумеет провести за нос учителя Торы.
- Ладно, – сказал он, – но только с условием: напишите жене, что я могу дать ей из этих денег сколько сам захочу. У бедного учителя выхода не было, и он написал жене такое письмо:
«Посылаю сто золотых монет с условием, что этот разносчик мелких товаров даст тебе из них сколько сам захочет». Прибыв в местечко, позвал разносчик жену учителя, вручил ей письмо и сказал:
- Вот письмо от вашего мужа, а вот деньги. По нашему уговору я должен дать вам из них сколько сам захочу. Вот я и даю вам одну монету, а девяносто девять оставляю себе.
Бедная женщина просила сжалиться над ней, но у разносчика было не сердце, а камень. Он оставался глух к мольбам и твердил, что муж ее согласился на такое условие, поэтому у него, у разносчика, есть полное право дать ей столько, сколько он захочет. Так что и одну монету он отдает по доброй воле.
Жена учителя повела разносчика к главному раввину местечка, который славился своим умом и находчивостью.
Внимательно выслушал обе стороны раввин и стал уговаривать разносчика поступить по законам милосердия и справедливости, но тот и знать ничего не желал. Вдруг раввина осенила мысль.
- Покажи-ка письмо, – сказал он.
Он долго и внимательно читал его, потом сурово посмотрел на разносчика и спросил:
- Сколько из этих денег ты хочешь взять себе?
- Я же уже сказал, – ответил жадный разносчик, – девяносто девять монет.
Раввин встал и сердито сказал:
- Раз так, значит, их ты и должен отдать, согласно уговору, этой женщине, а себе взять только одну монету.
- Справедливость! Где справедливость! Я требую справедливости! – закричал жадный разносчик.
- Чтобы соблюсти справедливость, нужно выполнить уговор, – сказал раввин. – Тут черным по белому написано: «Дорогая жена, разносчик даст тебе из этих денег столько, сколько захочет сам». Сколько ты хочешь? Девяносто девять монет? Вот и отдай их. И делу конец.
no subject
Date: 2016-08-16 05:01 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 06:08 pm (UTC)Проблемы они везде,но от нашего народа,живущего по воле можно ожидать чего угодно))).Сам такой,хоть и сам же этим и недоволен).
no subject
Date: 2016-08-17 03:30 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-17 07:30 pm (UTC)1.Адвокатская контора=ум блудный и лукавый
2.Разбавили=полукровка или более,подпитанная Русью.
Сейчас помогаю монастырской сестре в написании книги.Фамилия у неё от еврейских предков сама на четверть от них.Характер сибирский,а мозги всё таки от предков,но без лукавства)))
Возможно и у Вас то же самое))).
no subject
Date: 2016-08-18 12:24 am (UTC)Измерять чистоту крови фамилией и глубину ума по длине носа - вы зря ко мне зашли.
no subject
Date: 2016-08-16 06:20 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 03:47 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 04:09 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 04:19 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 06:55 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 03:48 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 07:00 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 03:50 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 07:03 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 03:50 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 08:08 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-17 03:31 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-17 08:01 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 08:17 am (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 03:51 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-16 01:18 pm (UTC)т.е. я не думаю, что твое слияние с Сашенькой именно по еврейской линии, скорее по литературной
книга удивительная, да
no subject
Date: 2016-08-16 03:58 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-18 06:31 pm (UTC)no subject
Date: 2016-08-19 02:59 am (UTC)